Ce Colloque a réuni une quarantaine de personnes autour du thème ESCLAVAGES ET LIBERATION . Les conférences furent entrecoupées de morceaux bibliques cantilénés par M. Jean David, versets qu’il choisissait en fonction de la tonalité des sujets abordés, ce qui mit un climat de prière et de contemplation que tous apprécièrent.

Par une approche biblique, coranique et historique M. Cornélis Koen, M. Marc Bossa (I.H.E.I. d’Embrun) et M. Marcel Goldenberg (A.J.C. d’Aix en Provence), ont mis en lumière l’actualité de cette réalité tragique. En dépit des déclarations internationales la forme « classique » de l’esclavage subsiste encore (Fr. Pierre Michon, o.s.b. et P. Aurelio Fernàndez, Religieux trinitaire, sur le Soudan), mais de nouvelles formes d’esclavage se font jour, qui trouvent dans les médias des instruments de diffusion inouïe. Ainsi la prostitution, moins visible extérieurement du fait de l’interdiction du racolage sur la voie publique, connaît un développement galopant qui touche maintenant hommes et enfants, sans parler du « tourisme sexuel » pointé lui aussi comme une nouvelle plaie sociale (Mlle Marie-Renée Jamet, grande militante du Nid) ; l’emprise croissante d’Internet sur beaucoup tend à créer une addiction maladive, de même que le stress professionnel (Dr. Daniel Déjardin, M. Dominique Tisserand) ; certaines procédures pénales envers des condamnés à la peine capitale s’apparentent à des tortures psychologiques (M. et Mme Sirven, le « couloir de la mort » aux Etats-Unis) ; la condition féminine en certains groupes humains est sujette à une soumission totale envers le chef de clan, par exemple chez les Berbères (Mme Mireille Rey). Un exposé tout à fait passionnant nous a présenté les découvertes récentes de la neuropsychologie sur les ressorts de nos comportements instinctifs ou acquis (Mme Cathy Blanc, association Tonglen). Face à tout cela apparaît le rôle capital que tient le noyau familial stable dans la durée pour la protection des enfants et la prévention des dangers qui les guettent (Mme Frédérique Blin, A.F.C.). Et il y a encore bien d’autres situations dramatiques qui n’ont pas été directement considérées : les enlèvements d’enfants ; les enfants-soldats, héritiers des Janissaires de l’Empire ottoman !  le travail forcé des enfants…

Malgré le développement de normes juridiques internationales ou locales, on doit faire le constat d’une extrême lenteur pour qu’elles trouvent une application large. C’est en effet un combat qui se joue au cœur de l’homme, une lutte entre le bien et le mal, entre le Moi égoïste et le respect de l’Autre (divin) dans l’autre.